扫一屋与扫天下800字作文？只有踏踏实实一步一步的将脚下的路走好,才有可能走下千里长途,只有一心一意一点一滴的积累下每一滴水珠,才会有浩荡奔腾的江海,只有安安心心得用扫帚扫好家中的每一寸土地,才有可能扫除天下的大事。那么，扫一屋与扫天下800字作文？一起来了解一下吧。
对劳动的认识
一屋不扫，何以扫天下？史载：东汉有个少年陈蕃，独居一室，屋内龌龊不堪，当他父亲的老朋友薛勤劝告他时，他慨然道：“大丈夫当扫除天下，安事一室乎？”薛勤反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”薛勤的话，中肯而深刻地道出了大事与小事，理想与实干的辩证关系，很有哲理性。 我并不怀疑陈蕃有“扫天下”的雄心，但他如不改弦易辙，我的确怀疑他能否成为“扫天下”的猛士。 我怀疑的理由有二：其一，不注意从小事做起的人，往往驰于空想，鹜于虚声，尽管常夸海口，但轻诺寡信，很难成就功业。其二，不注意从小事做起的人，毅力从何而来？本领从何而至？没有跬步的积累，怎样达到千里之遥？慷慨激昂的言辞，常常是自欺欺人。 当然，一个人有崇高的理想是十分可贵的。诸葛亮说的“志当存高远”，的确是精辟之言。高尔基认为：“一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。”崇高的理想可以产生超人的毅力和勇气，从而产生异乎常人的行为。钱学森 中国导弹之父，袁隆平 中国杂交水稻之父，他们在人生的道路上虽累遭风吹雨打却心不灰、志不灭，始终对党对祖国忠贞不渝，终于作出了具有世界水平的发明创造。他们的人生之柱不就是报效祖国、报效人民吗？与之相反，那些庸碌奸佞之徒，蝇营狗苟之辈，不正是没有这样的理想吗？ 但是，崇高的理想一定要与踏踏实实的实干精神结合起来，应崇尚实干，不务清淡，从点滴小事做起，从“扫一室”开始，这才是实现理想的坚实阶梯。
一屋不扫何以扫天下作文素材
读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪.其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客.他回答说：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫,何以扫天下?”
仔细一想,陈蕃之所以不扫屋,无非是不屑而致.胸怀大志,欲“扫除天下”固然可贵,然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔”的表现,我则未敢苟同.
凡事总是由小至大,正所谓集腋成裘,必须按一定的步骤程序去做.《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”之语,意思就是先给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,再进一步治理好一家一国.试想,一个不愿扫屋的人,当他着手办一件大事时,他必然会忽视它的初始环节和基础步骤,因为这对于他来说也不过是扫屋之类.于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样,华而不实,连三四级地震也经不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了.
这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问题.我们在学习过程中,往往重视钻研一些综合繁杂的大题 ,而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解.事到如今 ,后悔也不能够挽回失去的时间,便只有从头巩固,印象却淡多了.我受这种思想的危害已不浅,因而对“扫屋”的理解也就越之深,越发觉得其重要了.
“千里之行,始于足下.”“机遇只偏爱那些有准备的头脑.”这些都说明了没有平日的积累,纵然有最好的命运降临到他头上,他也只能手足无措地眼望它擦肩而过,那将是多么遗憾的事啊!所以我们必须先会“扫屋”,分清楚应先扫地还是先洒水,抑或是先拖地板；这样,在“扫天下”时,你才会知道哪些是应该马上解决的,哪些事可以暂缓,甚至放弃.
我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表 ,他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 .在他的青少年时代,学习成绩是一流的,社会活动是广泛的.他办过报纸,写过文章,做过洋洋万言的演讲 ,有过人的口才与机敏,这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响.假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作,那么,当他面对一个6亿人口的泱泱大国,面对纷繁复杂的国内外局势,面对那些突如其来的天灾人祸,他能够当好日理万机的国家总理吗 这说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的.
“扫屋”与“扫天下”一脉相承,殊不知屋也是天下的一部分,“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢?
扫一屋与扫天下议论文
扫一屋与扫天下
“扫一屋”与“扫天下”将实现小目标是实现大目标的基础的道理作了一个形象的比喻.“扫一屋”是“扫天下”的准备,“扫天下”是扫好一屋之后可能有的结果；但连“一屋”都扫不好的人,即使你有再大的扫天下的雄心壮志,也只能在想象中扫扫而已.
这里的“一屋”,可以引申为是小事,是基础,而“天下”,可以引申为是大事,是提高.
世间之事,有大小之分,而要做成一件事,总要有种种的准备工作,准备工作不足,连小事都做不好,更不要说做大事了.
就像我们学走路之前,首先是学爬,然后是站立,站立稳了,才学着挪步,挪步稳了,才算学会了走路.从爬到走,少说也得半年时间吧.这里的“爬、站立、立稳、挪步”
都是走的基础,都是你要“一屋”“一屋”清扫的障碍,一个扫不好,下一个就困难,如你扫清了那些学走路的障碍,就自然获得了会走路的“天下”.
而这个“天下”仅仅是就你的视野而言,走路的“天下”还大的很,如果你想在走路上继续走出成绩,即想走得比别人快,甚至想拿全国第一、世界第一,那你就去练竞走.至于练竞走,要练多少基础的东西,要花多长的时间,才能做到“独步竞走天下第一”,能不能在有生之年圆这个梦,我们这里不去讨论.学走路这么简单的事,也不简单,其他的事亦然.
如果你想做个政治家,你就必须关心社会,关心百姓疾苦,研究历史上政治家们的功过得失,你就必须有一颗忧国忧民的赤诚之心,有临危不惧处变不惊的定力,有承受精神打击而不绝望的忍耐,有遭到肉体磨难而不崩溃的毅力.而以上这些东西的具备,就是要你去历练,去实践,去“一屋”“一屋”的扫,一屋一屋的收获,一屋一屋的积累,你才有可能成为横扫“天下”如卷席的政治家,成为造福于民,造福于社会的一代天骄.
如果你想当个科学家,你就须有献身科学的精神,实事求是的求学态度,认真研究科学领域的前人已有的经验,认真地做好每一个探索性的实验,大胆地提出疑问,设想,并试着去求解决的方法.只有将这些做好了,你才可能有新的发现或创造,达到你“扫科学界天下”的目标.
如果你想当个文学家,你就必须多关心生活,观察生活,体验生活,并试着从文学的角度去表现生活.从写好一个人物,写精彩一个画面,写好一篇文章入手,到塑造出一群个性各异的形象,描绘出波澜壮阔的社会画卷,创作出名垂青史的宏篇巨作,就是从“扫一屋”到“扫天下”的飞跃.
如果你想当个农民企业家,你就须对土地有着与众不同的感情,对农民所从事的工作有着十分的热情,对农作物、畜牧有着浓厚的兴趣,并对生物学、土壤学、有机化学、无机化学等专业知识有着深入细致的研究,有了这些“扫农业天下”的基础,你才有可能在“农业王国”里成就你的辉煌.
前面说的都是要成大业,成大家的人,他们胸有大志,志存高远.
但天下还是普通人居多啊,做一个普通的人,是不是就不存在“扫一屋”与“扫天下”的问题呢?
我们知道,小和大是相对的.各人心目中的“一屋”与“天下”的内涵并不完全相同,但扫一屋是扫好天下的基础,这个道理是不变的.
比如,我就希望做个普普通通的人,默默无闻的度过一生.那也需培养对你所从事的工作的责任心,养成对工作一丝不苟的习惯,具有对工作精益求精的意识,另外,作为一个社会的人,也须有爱心,良心,有社会公德；不要有私心、坏心,做了社会的蛀虫或渣滓.而这些,也都需我们“一屋”“一屋”的“扫”好,打好做个好人,做个有用之人的基础,这样才能在我们有限的“天下”做个对社会有益的人.这样的人,依然是社会不可或缺的人,是受到社会尊重的人,是平凡却也能在平凡中活出伟大的人.
综上所述,无论是做大家,还是做平凡的人,无论是做大事,还是做小事,都要做好充分的准备,打好坚实的基础.
只有扫好“一屋”的人,才有可能扫好“天下”.
陈蕃愿扫除天下800字作文
陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处事当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对地反问，“一屋不扫，何以扫天下？”诚然，大的成功都是有微小的成功堆砌起来的，如果一个人连小事都做不好，那么何谈成大事、就大业？
古人有云，“千里之堤，毁于蚁穴”，讲的就是细小事情的重要性，告诫我们要防微杜渐，用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。
其实，只要我们仔细观察，就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大，由简单到复杂。正所谓“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以诚江海”。如果没有众多细流的汇聚.，就没有滚滚东逝的长江；如果没日积月累的尘土，就没有巍峨挺拔的山峰；如果没有丰富的文学沉淀，就写不出文采飞扬的文章；如果……
试问，一个连家都不爱的人，可能爱国吗？同样，一个连屋都扫不了的人，可能扫天下吗？唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时，太子李承乾为了救自己的妹妹，甘愿违背圣命。李世民归来时，不但没有责备太子，反而对他的行为给予了高度的赞扬。因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国，才会对社会有所裨益。
有一条缝没有处理好，古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失；有一段块砖没有砌好，世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。
一屋不扫何以平天下作文
[扫一屋与扫天下作文]
在我国东汉时期有一个少年叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪，
扫一屋与扫天下作文
。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”一千多年来，虽然时代早已变迁，但坚持“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？”仍然大有人在。
“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎”，换句话说，也就是“一屋不扫，能扫天下”。这种观点表明了一个人为人处世的态度，反映了他的人生观和世界观，其实质就是做大事的人可以不拘细节。其实，这是一种非常错误的观点，自古以来，我们的祖先就知道了小和大的关系，量变和质变的关系，谆谆告诫我们要懂得积小成大的道理。战国时期的思想家和教育家荀子曾说过：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”，秦代的李斯也曾说过：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”由此可见，世间的一切事物都是由小而大，慢慢积累而成的，没有小，就没有大，积小成大，就会产生量变到质变的效果。
我国的开国领袖毛泽东，从小就十分注意自己的生活细节，认真整理自己的东西，洗自己的衣服，养成了认真严谨的态度，为以后带领人民解放全中国做好了准备。
以上就是扫一屋与扫天下800字作文的全部内容，周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立，时时刻刻都在为党内的小事情着想，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后日积月累，为党的伟大事业做出了巨大的贡献。他又何尝不是先扫屋后扫天下，而且还扫得很成功。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
